أندلسيو مصر

كنت البارحة فى الجلسة الأسبوعية العائلية ، حيث المحاولات المستمرة للحفاظ على صلة الرحم من مشاغل الدنيا و دوامة التطور و التطلعات. بدأ الحديث كالعادة بتذكر المواقف المضحكة و أهم أحداث الأسبوع ، مرورا بأهم الأخبار التى حدثت على الصعيدين السياسى و الكروى ، ثم بدأت موجة السياسة تعلو شيئا فشيئا حتي سيطرت على دفة الحوار .

من المؤكد أنه بدأ الحديث بالنواح و الأنين على أحوالنا التى تدهورت بشكل لا نحسد عليه ، و بدأ جيل أبى و ما يصغره فى عقد المقارنات العقيمة بين هذه الأيام و أيام السبعينيات و ما قبلها . تدخلت قاطعا للحوار - حتى لا يطيلوا السرد فيما لا ينفع و لا يصلح شيئا- متسائلا : هل تريدون حقا فعل شئ من أجل أن تصلحوا من أحوالكم أم ستكتفون بالعويل و الندب ؟

كان وقع السؤال فى نفوسهم غريب بعض الشئ ، منهم من لمعت عيناه منتظرا معجزة من السماء أو كلمة السر لبوابة على بابا ، و منهم من أغمض عينتاه متكبرا و كأنه حوى الدنيا بعلمها و خبراتها و ينتظر متربصا أن أحرك شفتاى ليقول و فمه شاغرا "مفيش فائدة" ، و منهم من لم يهتم أصلا بما سأقوله لأنه محترف عويل و لطيم و اعتقاده أن الأمل معدوم يسرى فى شراينه مسرى الدم .

بدأت فى الحديث عن بيان التغيير و أن عدد الموقعين عليه شارف على مليون شخص ، و أنها خطوة ممكن أن تفعل شيئا حقا اذا زاد العدد و أصبح حرفىّ كلمة "لا" أقوى من الهراوات و العصى و أقدر من النار على تسييح القيود.

أولا التمست بريق أمل فى السكوت الذى ساد المكان ، ثم بدأت رائحة الخوف و الكسل و الخنوع تفوح من كل فم يفتح ليرد على قولى ، هل الحكومة ستهتم أصلا بهذا حتى و لو أصبح العدد ثمانون مليونا ؟ ، لم يولد فى مصر الزعيم بعد الذى نلتف حوله و أفديه بروحى ، ما قيمة أن أوقع على ورقة لن يراها الا أنت ! ، البرادعى عندما أتى الى مصر بعث فىّ الأمل من جديد و لكنه كثير الترحال و لا يهتم بنا أصلا ، .....الخ

ظللت أستمع و أتابع بعينى ملامح العجز فى وجوه مازالت تحتفظ بشبابها ، و تذكرت قول الدكتور فاروق الباز عندما نعت هذا الجيل قائلا : "جيل الفشل" . ثم دار السجال بينهم أن لو حدث تغيير ديمقراطى شعبى بغير زعيم فى مصر ، ستبدأ المعارك بين الطوائف من الاخوان و السلفيون والأقباط والليبراليون و الفاسدون و المنتفعون و المستثمرون ، لذا لننتظر الزعيم.

انفصلت عن الجلسة و أنا فى مكانى و بدأت أحدث نفسى : مصريون ينتظرون الزعيم ، و مسلمون ينتظرون المهدى ، و مسيحيون ينتظرون المسيح . و رأيت أمام عيناى كتاب "سقوط الأندلس" ، تمر صفحاته الواحدة تلو الأخرى و تعجبت من وجه الشبه بين حال الأندلسيون فى زمانهم ، و حال المصريون الآن .

و فجأة رأيت طفل يجلس بجوارى ، و رأيت شعر يداى يعتليه الشيب بعض الشئ، ثم أمعنت النظر فى وجهه فكان يشبهنى كثيرا فى طفولتى ، و كان ممسكا فى يده بخريطة العالم ، فوضعها على رجلى و بدأت أشير له على البلدان و أقول له أسماؤها ، ثم و جدتنى أشير له على خريطة دولة و أقول له : كانت هنا دولة تسمى مصر ...

و انسدلت دمعة ساخنة على خدى ، فسمعته يهمس لى فى أذنى : أجل فلتبك كالنساء مُلكا ، لم تستطع أن تدافع عنه كالرجال.

القاهرة

٢٠١٠/١٠/٢٣

٠١:٤٢ مساءا

حقيقة الوهم

ستة أشهر ، منذ أن سلّمت نفسى الى موج الدنيا ليقذفنى الى حيث يشاء . بعدما ثبتت دفة مركبى على موجة السياسة ، فى كل مرة كلما علت الموجة أو انخفضت ، ألتقى بأناس لم يخطر على بالى قط أن أقابلهم ، أناس لم أكن أراهم الا أمامى فى التلفاز ، أو أقرأ أخبارهم فى الجرائد ، و آخرون تعرفت عليهم بعدما دخلت هذا المعقل الزخم الملئ بالأحداث و الأفكار و التوقعات و التكهنات .

آمال تعلو و أخر تتهاوى ، أحلام تقترب ثم تصير سرابا ، أفكار تبنى ثم تصبح حطاما. رحلة مليئة بالضغوط النفسية و الذهنية، رحلة آمنت فيها أن خير جليس لى حقا هو الكتاب، و أن النجاح غلطة لن يغفرها لك أصدقاؤك .

و علمت فيها أننا (فى مصر) نعيش و نتعايش فى وهم كبير ، وهم فى كل شئ و أى شى ، وهم حتى أننا نعيش . حاولت أن أضع كلمة كأنه أو كأنها قبل أى شئ و فهمت الحقيقة بعض الشئ :

كأنه (وطن) :

يهتم بكرامة أولاده ، و يقف ورائهم حيثما كانوا ، يحبونه حقا و يؤمنون به و بامكانياته ، ويعلم هو أن لا خير له الا فى أولاده ، و ليس يلفظهم حتى يكون آخر أمالهم أن يهربوا منه حتى لو كان الثمن حياتهم و يكونوا طعاما للسمك .

كأنه (حاكم) :

يؤمن أننا رعيته حقا ، و يتألم لآلامنا بل آلام كل دابة فى أرجاء الوطن ، لا يشغله شئ الا راحتنا ، و ليس ما يشغله فقط هو عرشه الذى لا ينوى النزول من عليه ، حتى يلفظ آخر أنفاسه عليه.

كأنهم (وزراء) :

حصلوا على مواقعهم بفكرهم المستنير و خططهم المدروسة و علمهم الواسع و كفاءتهم المنشودة، و ليس فقط أنهم ( ولاد ناس و محترمون) أو متملقون و منافقون ، لا يفقهون شيئا الا كيفية تتويه المواطن و الهائه بالمشاكل و الهموم و تنفيذ كل خطط الرئيس الملهم اللاتى دائما ما تكون فى النهاية أقوال و لا أفعال .

كأنها (أحزاب) :

تعمل فعلا على التواصل مع الشعب و لها رؤي و خطط حقيقية و حكومات ظل و معارضة و لسان حق ، و ليست فقط بعض من القطط الناعمة التى تستقوى فقط على بعضها البعض ، حينما يتعطف الحزب الحاكم و يلقى لها ببعض المقاعد ، ليظهر أمام العالم - مدى حنية قلبه و رأفته بالحيوان - أقصد مدى ديمقرطيته و امتلاء المجلس بالألوان .

كأنها (نخبة) :

يهمها حقا توعية هؤلاء المصيرون الى أجل غير معلوم ، و لهم فى المناداة بالحق صولات و جولات ، و فعلوا فى أجيالهم أشياء و أشياء ، و ليس كل ما يهمهم و يعنيهم كاميرات الفضائيات و أن تتصدر أسمائمهم المقالات ، و هم فى الأصل لم يفعلوا شيئا الا الجلوس على مقاعد النخبة بحكم سنهم ذو الستين أو السبعين خريفا ، و كأننا قبائل و هم شيوخها .

كأنها (حركات سياسية) :

كل يوم تستقطب أعداد من الشباب غير المُسّيّس (لا يفقه شيئا فى السياسة) ، و تعمل على تهيئة الرأى العام ، و إنشاء جيلا يعلم حقوقه و يعلم كيفية نيلها ، و لكن للأسف ليس هى الا مجالس وصايا على المصريين ، لا يقرر فيها الا من أسسها و يحذون حذو النخبة و الأحزاب لا يعنيهم الا المشاركة فى الوقفات التى تُغطى اعلاميا ، أما العمل بالطرق العلمية الممنهجة لا يجد لديهم سبيلا و لا ملاذا.

كأننا (شعب) :

يتألم و يثور لما يعانى منه كل يوم ، و يعلم أن السجون لا تستوعب شعوبا و لكنها تستوعب أفرادا ، نقاطع و نرفض كل من حاول التحكم فينا ، نرى ما نعانى منه فى الفضائيات فتعلو وتيرة الغضب عندنا و لا يستطيع أن تجمح غضبنا العصى ولا الهراوات. و لسنا شعب فقط يئن بصوت منخفض على كل هذا البلاء الذى نعيش فيه ، خشية أن يسمعنا الجدار لأن له آذان تسمع و ألسن تنقل ، و لسنا خانعين ننتظر الخلاص بمعونة الهيه ، و نتمجلس أمام القنوات الدينية بالساعات لأنها (قنوات تأخذنا الى الجنة) و ليس أعمالنا و عقيدتنا !! ، و نتوهم أننا بذلك صرنا مؤمنين و أننا نصبر على البلاء راضيين و ليس خانعين ، نرجو رحمة الله و لا نفعل شيئا لنيلها ، و نرفع شعار "السائرون أمواتا".

و كأننى أكتب و كأنكم تقرأون !!!!!

و يا بشرانا لو كنا فى يوم من أولئك الذين يعقلون ..........